April 05, 2006
La Chiragnole
Τραγουδιέται στο σκοπό της μεγάλης επιτυχίας του 1792, La Carmagnole (Η καρμανιόλα).
Η αρχική βερσιόν είναι του πολίτη Birard - έκτοτε, κάθε μεγάλο κοινωνικό γεγονός άφησε τα ίχνη στις παραλλαγές της αρχικής.
Monsieur Chirac avait promis (bis)
D'être mesuré à Paris, (bis)
Mais ce qu'il nous miroite,
C'est d'être plus à droite...
Dansons la Chiragnole,
Vive le son, vive le son,
Dansons la Chiragnole,
Vive le son des chansons !
Contre Le Pen, il fut vainqueur (bis)
Avec nos voix mais pas nos coeurs : (bis)
Il a fallu choisir
Pour éviter le pire...
Et élire un voleur,
Vive le son, vive le son,
Et élire un voleur,
Vive le son des chansons !
Ainsi, le roi des HLM (bis)
A su profiter du dilemme (bis)
Et retrouver sa couche
Avec ses frais de bouche...
Repoussant la prison,
Vive le son,
vive le son,
Repoussant la prison,
Vive le son des chansons !
Avec sa Marie-Antoinette, (bis)
De son vrai prénom : Bernadette, (bis)
Ils osent faire l'aumône
De nos rares pièces jaunes...
Sans masquer leur cynisme,
Vive le son,
vive le son,
Sans masquer leur cynisme,
Vive le son des chansons !
Après Juppé puis Raffarin, (bis)
La bigote et le souverain (bis)
Ont nommé au Royaume
Un chevalier symptôme...
De leurs buts archaïques,
Vive le son, vive le son,
De leurs buts archaïques,
Vive le son des chansons !
Dom Villepin dans son fauteuil (bis)
Se mire et casse avec orgueil (bis)
Les acquis de nos pères,
Mais la fronde est dans l'air...
Et le peuple se lève,
Vive le son, vive le son,
Et le peuple se lève,
Vive le son des chansons !
Le capitalisme sauvage (bis)
Veut nous renvoyer au servage, (bis)
Du Bien Commun pillé
Aux pauvres oubliés...
Au temps des Grands Seigneurs,
Vive le son, vive le son,
Au temps des Grands Seigneurs,
Vive le son des chansons !
En promulguant le CPE, (bis)
Ce n'est pas nous ici, c'est eux (bis)
Qui provoquent la grève
Jusqu'à ce que s'achève...
Le règne des tyrans,
Vive le son, vive le son,
Le règne des tyrans,
Vive le son des chansons !
Les loups du pouvoir et du fric (bis)
Ont dépecé la République, (bis)
Mais rien n'est terminé
Car le vent va tourner...
Et les zoos se remplir,
Vive le son, vive le son,
Et les zoos se remplir,
Vive le son des chansons !
Amis, au sortir de la Fête, (bis)
N'oublions pas les cacahuètes (bis)
Pour le couple Chirac
Et sa Cour de Macaques...
Les barreaux les attendent,
Vive le son, vive le son,
Les barreaux les attendent,
Vive le son des chansons !
Restons unis, amis moqueurs, (bis)
La liberté est dans nos coeurs : (bis)
Nous ne nous laisserons
Pas faire et chanterons...
Dansons la Chiragnole,
Vive le son, vive le son,
Dansons la Chiragnole,
Vive le son des chansons !
Dansons la Chiragnole,
Vive le son, vive le son,
Dansons la Chiragnole,
Vive le son des chansons !
Δυό λόγια...
-2. Η λαϊκή ανταπόκριση στις κινητοποιήσεις, δεν σταματά προκαλεί τριγμούς και διαιρέσεις στο κυβερνητικό στρατόπεδο. Χτες δύο βουλευτές του UMP, κατήγγειλλαν τη δημαγωγία του αρχηγού τους (Σαρκοζύ), τον κατηγόρησαν οτι θέλει να θάψει το CPE, και έκαναν νύξη για δημιουργία νέου κόμματος, πιστού στον πρωθυπουργό.
Η κατάσταση θυμίζει πλέον καρτούν του Τεξ Αβερυ: ιδίως το γκαγκ όπου, μετά τη σφυριά που τρώει ο ήρωας, πολλαπλασιάζεται σε πολλές, μικρές φιγούρες...
Σε αποκαλυπτική συνέντευξή της στη Φιγαρό, η πρόεδρος της εργοδοτικής ένωσης εκτιμά οτι το CPE οδεύει στον κάλαθο των αχρήστων - δείγμα κι αυτό της σύγχισης και της ανυποληψίας στην οποία έχει περιπέσει το δίδυμο προεδρίας/κυβέρνησης (η συνέντευξη εδώ).
Αντίθετα, πιστεύει οτι ωριμάζει μια συζήτηση για την ανάγκη της ευελιξίας για να μειωθεί η ανεργία (είχαμε προειδοποιήσει γι αυτήν τη "νέα γραμμή άμυνας", που συνίσταται στην επιβολή μιας "υπεύθυνης" αναζήτησης λύσεων για τη μείωση της ανεργίας, σύμφωνη βέβαια με τα συμφέροντα της εργοδοσίας). Θέτει έτσι έμμεσα το ζήτημα της γενίκευσης της "ευελιξίας" (διάβαζε: ασυδοσίας στις απολύσεις) στο σύνολο των συμβάσεων, και βέβαια επιτίθεται κατά μέτωπο στην αντίληψη της "επισφάλειας" (précarité), που συγχέει καταστάσεις ανεπίτρεπτης εξαθλίωσης, όπως πχ αυτή των αστέγων, με επιθυμητές προοπτικές, όπως πχ το συμβόλαιο περιορισμένου χρόνου που συνάπτει ένας νέος επιστήμονας με εταιρία υψηλής τεχνολογίας και αποτελεί πύλη εισόδου του στο χώρο της εργασίας.
Τουλάχιστο στον καιρό και στον τόπο της Θάτσερ, είχαν φροντίσει προσεκτικά να καθαρίσουν και σε γλωσσικό επίπεδο το κυρίαρχο discours από τέτοιες έννοιες-νάρκες. Τώρα, ζητείται ναρκαλιευτής - και ο Σαρκοζύ, που φιλοδοξούσε να παίξει αυτό το ρόλο, αποδεικνύεται λίγος, πολύ λίγος...
April 04, 2006
Point à 14.14 heure de Paris
Republique-Place d'Italie.
Ολη η Magenta από Gare de l'Est μέχρι τη Republique (10' δρόμος) και κατόπιν όλη η διαδρομή της πορείας έχει εκκενωθεί από αυτοκίνητα.
Στους χώρους δουλειάς, καταγράφεται ελαφρώς μικρότερο ποσοστό συμμετοχής στις στάσεις εργασίας. Μια πρώτη εντύπωση όμως είναι οτι οι διαθέσεις όπως εκφράζονται από τα συνθήματα κτλ, είναι πιό οξυμένες. Επίσης οι πανεπιστημιακοί έχουν πιό έντονη παρουσία. Να φταίει το υπονοούμενο του Σιράκ για επερχόμενες "μεταρρυθμίσεις" και στο χώρο;
Αλλη διαφορά: καταπληκτική ανοιξιάτικη μέρα, χωρίς κρύο.
Από το wifi του café de la Bastille,
M.N.
UPDATE: Adieu Villepin, c'est terminé. Bonjour Sarko, on va te virer!
Από τα πιο ωραία που ακούγονται στην πορεία. Από προκαταρκτικές εκτιμλησεις, η διαδήλωση στο Παρίσι, μεγαλύτερη από αυτή της 28 Μάρτη...
April 03, 2006
Ολοι περιμένουν την αυριανή μέρα! Μετά εισαγωγικών ή άνευ...
-Ποδοπατώντας κάθε έννοια "ευνομίας", ο πρόεδρος ανακοίνωσε την επικύρωση ενός νόμου για τον οποίον εγγυήθηκε οτι... δεν θα εφαρμοσθεί!
-Ταυτόχρονα, κατάφερε να γελοιοποιήσει προκαταβολικά κάθε προοπτική διαλόγου, με την "παραγγελιά" στο κόμμα του να ετοιμάσει τροπολογίες σύμφωνες επακριβώς με όσα ανακοίνωσε οτι δέχεται η εργοδοτική ένωση (η MEDEF) μερικές μέρες πριν!
Αν είχε μια τακτική αξία η παρέμβαση Σιράκ, ήταν ακριβώς γιατί η σύγχιση που έσπειρε ήταν τόσο μεγάλη, που απλώθηκε και στους ίδιους τους κινητοποιημένους πολίτες. Αρκεί να δει κανείς σήμερα τις αλληλουχίες δηλώσεων "Το CPE πέθανε" - το CPE δεν είναι νεκρό", και τις ατέλειωτες φλυαρίες του Τύπου για το ενδοκυβερνητικό σήριαλ ντε Βιλπέν - Σαρκοζύ, για να πάρει μια ιδέα. Κατάσταση ιδανική για να "βαλτώσει" η σύγκρουση, να φτάσουμε και στις ανοιξιάτικες διακοπές (από την άλλη βδομάδα, κλιμακωτά ανά περιοχή της Γαλλίας) και να ξεχαστεί το πράγμα (είχαμε ήδη προειδοποιήσει για το ενδεχόμενο της τροπής αυτής).
Αν είχε επίσης μια πιό "στρατηγική" αξία, αυτή ήταν η παραπειστική μετατόπιση της αντιπαράθεσης για το CPE προς μια ψευδο-αναζήτηση προτάσεων για τη μείωση της ανεργίας (και γι αυτό είχαμε προειδοποιήσει σχετικά).
Και η αντιπολίτευση σε όλα αυτά; Οι σοσιαλιστές ετοιμάζουν τροπολογία κατάργησης του CPE και του CNE, και είναι ευχαριστημένοι οτι έτσι επιτελούν το πολιτικό τους καθήκον και ανταποκρίνονται στις λαϊκές προσδοκίες. Αν κοιτάξει κανείς προσεκτικότερα, η "πολιτική τους πρόταση" για τη μείωση της ανεργίας δεν είναι παρά μια σειρά απαλλαγών εισφορών για τους εργοδότες, με στόχο να λειτουργήσουν ως κίνητρο νέων προσλήψεων... Πολιτική αν μη τι άλλο, δοκιμασμένη, αποτυχημένη και με παρενέργεια την αύξηση των ελλειμμάτων...
Από την άλλη, οι κινητοποιημένοι φοιτητές και τα συνδικάτα συνεχίζουν να θέτουν ως στόχο την κατάργηση του CPE στην παρούσα, ή στη σχεδιαζόμενη, φτιασιδωμένη μορφή του. Η συσπείρωση του κινήματος είναι πολύ μεγάλη, και κατά πάσα πιθανότητα οι αυριανές διαδηλώσεις θα είναι οι μεγαλύτερες. Κάπου όμως εκεί εξαντλούνται τα πολιτικά καύσιμα της αντιπαράθεσης... Στη φάση αποκλιμάκωσης που ίσως επακολουθήσει, πέραν από μια μερική νίκη, ένα σίγουρο κεκτημένο θα είναι και η διάθεση καταδίκης της κυβερνητικής πολιτικής, που θα βρει την έκφρασή της και στις επερχόμενες αντιπαραθέσεις, και στις κάλπες... κάτι δηλαδή που, με το υπάρχον πολιτικό σκηνικό, δεν αναμένεται να εκτονώσει την κρίση που εκδηλώνεται στη Γαλλία και κρυφοκαίει σε όλη την Ευρώπη!
April 01, 2006
Πρωταπριλιάτικες κρυάδες
Εξαγγελίες – βόμβα στη σημερινή συνέντευξη Τύπου του Ντομινίκ ντε Βιλπέν.
Verbatim :
« Οι αναταραχές που ζήσαμε από το περασμένο φθινόπωρο, η αυξανόμενη δυσφορία των συμπολιτών που γεννά η ανασφάλεια για τις προοπτικές ζωής όλων και ιδιαίτερα των νέων, η ατονία της οικονομικής ανάπτυξης που βιώνει η Γαλλία, αλλά και ολόκληρη η Ευρώπη, τα τελευταία χρόνια, αναδεικνύουν την ανάγκη να απελευθερώσουμε το τεράστιο δημιουργικό δυναμικό της κοινωνίας μας. Οι πρόσφατες κινητοποιήσεις ενισχύουν την πεποίθησή μας οτι αυτό δεν μπορεί να γίνει με αποσπασματικά μέτρα όπως το CPE, όσο σωστά και ώριμα να είναι αυτά. Χρειάζεται μια μεγάλη πολιτική μεταρρυθμίσεων, ανάλογη της βαρύτητας των περιστάσεων, και είναι χρόνος να προχωρήσουμε σε αυτή με τόλμη και εμπιστοσύνη στα βήματά μας. Είναι φανερό οτι τέτοιες μεταρρυθμίσεις δεν θα είναι ανώδυνες. Θα πρέπει όμως όλοι να αναλάβουμε τις ευθύνες μας, στο όνομα του μέλλοντος της πατρίδας μας και αυτού της Ευρώπης. Ολοι φοβόμαστε αν αδρανήσουμε, στον τόπο μας και στην Ευρώπη, ανοίγονται μπροστά μας οι πιό ζοφερές προοπτικές, της ανεξέλεγκτης κρίσης, της διεθνούς απορρύθμισης, που η ιστορία μας έχει διδάξει με τον οδυνηρότερο τρόπο οτι φέρνει την ανομία και τελικά τον πόλεμο.
Η κυβέρνησή μου κι εγώ προσωπικά, σε πλήρη επαφή και εντατική συνεργασία με τον πρόεδρο της Δημοκρατίας, εκτιμήσαμε τις θέσεις των κοινωνικών φορέων και τις απόψεις των ειδικών, που συγκλίνουν στο οτι οι ανάγκες για εργασία γίνονται όλο και πιό ρευστές, ασυνεχείς και διαφοροποιημένες, για να υλοποιηθούν όλο και πιό σύνθετοι, μακροπρόθεσμοι και αλληλοεξαρτώμενοι στόχοι. Από την άλλη, η βασική συνιστώσα σύλληψης και υλοποίησης αυτών των στόχων, οι γυναίκες και οι άνδρες πολίτες, χρειάζονται ευκαιρίες ζωής, διαρκή επιμόρφωση ώστε να είναι σε θέση να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις, καθώς και την εγγύηση συνθηκών ελευθερίας τέτοιων, ώστε να συνυφαίνουν την παραγωγική συνεργασία τους με τις προσωπικές τους προσδοκίες για ευημερία και σταθερότητα.
Το γαλλικό μας «μοντέλο» όπου το κράτος φροντίζει να παράσχει υψηλού επιπέδου υπηρεσίες υγείας και παιδείας για όλους τους πολίτες, δεν μπορεί να συνεχίσει τη λειτουργία του, όλοι το διαπιστώνουν, παρά με το αντίτιμο ενός αυξανόμενου χρέους όλων μας, παρά τις συνεχείς πρωτοβουλίες βελτίωσης της διαχείρισης των πόρων του κρατικού προϋπολογισμού.
Η μόνη δημιουργική διέξοδος περνά από την ανάληψη του κόστους που συνεπάγεται η εξέλιξη του ανθρώπινου δυναμικού μας ώστε να ανταποκρίνεται στη ρευστή ζήτηση υψηλής ποιότητας εργασίας – πράγμα ανέφικτο χωρίς την εγγύηση μιας υψηλής ποιότητας ζωής - από το σύνολο των κοινωνικών εταίρων.
Στα πλαίσια αυτά αποφασίσαμε να καταθέσουμε προς ψήφιση στην Εθνοσυνέλευση, ένα νομοσχέδιο του οποίου οι λεπτομέρειες θα παρουσιαστούν στη συνέχεια από το συνάδελφό μου υπουργό κονωνικής συνοχής. Η βασική ιδέα, είναι η πρόταση καθιέρωσης ενός καθολικού κοινωνικού μισθού, ίσου με τον βασικό, για όλους τους πολίτες από 18 ετών και άνω, που θα χορηγείται με μόνο όρο την ομαλή παρακολούθηση προγραμμάτων επιμόρφωσης και την υποχρέωση αποδοχής εργασίας σύμφωνης με τις δεξιότητες και τις ειδικεύσεις του καθενός.
Ο μισθός αυτός αντικαθιστά όλα τα κοινωνικά επιδόματα που χορηγούνται στους ανέργους, καθώς και το ελάχιστο εισόδημα ένταξης, στο ύψος αυτού, δηλ. στο εξής θα καταβάλλονται μόνον οι διαφορές αν αυτές είναι θετικές. Για τους ήδη μισθωτούς, η μόνη αλλαγή είναι λογιστική, καθώς από την κατίσχυση του νόμου η αμοιβή τους θα διαχωρίζεται σε καθολικό κοινωνικό μισθό και το επιπλέον μέρος που θα καταβάλλεται απευθείας από τον εργοδότη.
Οι συλλογικές συμβάσεις θα αφορούν στο μέλλον αποκλειστικά στο ύψος αυτού του επιπλέον μέρους.
Η καθιέρωση του καθολικού κοινωνικού μισθού συνοδεύεται από την ενοποίηση όλων των τύπων συμβάσεων σε μία αορίστου χρόνου, με δυνατότητα απόλυσης μετά από τρίμηνη προειδοποίηση και καταβολή αποζημίωσης στο ύψος της ετήσιας επιπλέον αμοιβής.
Το μέτρο θα χρηματοδοτηθεί κυρίως από τη φορολόγηση των κερδών στις γαλλικές αγορές και των χρηματιστηριακών δοσοληψιών. Οι μελέτες που έχουν εκπονηθεί δείχνουν οτι τα κέρδη στην παραγωγικότητα και το όφελος από την κατανάλωση θα είναι τέτοιο ώστε ο πληθωρισμός να παραμείνει σε λογικά επίπεδα. Βεβαίως, το μέτρο θα συνοδευτεί με μια σειρά άλλων τολμηρών παρεμβάσεων ώστε να συγκρατηθεί ο πληθωρισμός, οι κυριότερες των οποίων είναι:
πρώτον , η επιβολή πλαφόν στις τιμές των ακινήτων σύμφωνα με τη μέση τιμή επιφανείας ανά περιοχή και η φορολόγηση των κατοικιών που παραμένουν κενές ή αλλάζουν χρήση.
Δεύτερον, η τροποποίηση της συντελεστών της φορολογικής κλίμακας με αποφασιστική ενίσχυσή τους στα μεγάλα εισοδήματα και η επαναφορά του φόρου μεγάλης περιουσίας.
Η μεταρρύθμιση αυτή θα συνοδευτεί από μια προγραμματική συμφωνία με τα εκπαιδευτικά ιδρύματα, ώστε να διατυπωθούν οι στόχοι και να δωθούν τα μέσα που θα τους επιτρέψουν αφενός τη γενίκευση της δια βίου κατάρτισης και της προσαρμογής της στις εκάστοτε ανάγκες της αγοράς εργασίας, αφετέρου την αποφασιστική ενίσχυση της επιστημονικής έρευνας, θεμελιώδους και εφαρμοσμένης.
Αλλά γι αυτά θα σας μιλήσουν στη συνέχεια οι συνάδελφοί μου. »
March 31, 2006
Τι λέει καταρχήν
Περιμένοντας τον Chirac στις πλατείες...
March 30, 2006
Επικυρώθηκε ο νόμος
Αναμένεται η παρέμβαση του Σιράκ αύριο το βράδυ.
Blocages, barrages filtrants, escargots...
Στο μενού σήμερα:
-αποκλεισμός ολικός (blocage) ή μερικός (barrages filtrants) ή παρεμπόδιση διέλευσης με κυκλοφορία αργών οχημάτων (opérations escargot) σε οδικούς άξονες γύρω από το Παρίσι, τη Lille, Nantes, Marseille, Aix, Avignon και αλλού, από μαθητές και φοιτητές.
-η οδηγία του υπουργού Παιδείας για άνοιγμα από σήμερα όλων των σχολείων με τη βοήθεια της αστυνομίας αν χρειαστεί, δε φαίνεται να έχει αποτέλεσμα, καθώς δεν εφαρμόζεται από πολλές επιθεωρήσεις εκπαίδευσης (rectorats) και διευθυντές σχολείων.
-αναμένεται η έκδοση απόφασης του Συνταγματικού Συμβούλιου περί της συνταγματικότητας του νόμου κατά τις 20.30 ώρα Ελλάδας. Θεωρείται το πιό πιθανό να εκφραστούν επιφυλάξεις.
-μετά την έκδοση της απόφασης, έχει αναγγελθεί παρέμβαση του Σιράκ.
-η προετοιμασία της απεργίας την Τρίτη, προχωρά κανονικά με επίδοση προαναγγελιών κινητοποιήσεων σύφωνα με την ισχύουσα πρακτική.
UPDATE: Μιά περίεργη διαρροή από κοινοβουλευτικούς κύκλους, κάνει λόγο για το εξής σενάριο: το Συνταγματικό Συμβούλιο θεωρεί το νόμο σύμφωνο με το Σύνταγμα. Ο Σιράκ επικυρώνει το νόμο από αύριο Παρασκευή. Η κυβέρνηση λοιπόν κάνει την επιλογή "quitte ou double" . Στην περίπτωση αυτή, το μπαλάκι περνάει στα συνδικάτα και την αντιπολίτευση που θα πραγματοποιήσει αύριο κοινή συνάντηση. Είναι σαφές οτι στην περίπτωση αυτή κάθε απαίτηση για κατάργηση του νόμου θα οδηγεί κατευθείαν στο αίτημα για παραίτηση της κυβέρνησης. Η αίσθησή μου είναι οτι οι Γάλλοι θα τιμωρήσουν πολιτικά την κυβέρνηση σε τέτοια περίπτωση, αλλά η δυνατότητα του κινήματος να ρίξει την κυβέρνηση τώρα, βρίσκεται εκτός της πολιτικής εμβέλειάς του...
Επίσης στο ενδεχόμενο αυτό, ο Σαρκοζύ βρίσκεται να είναι ο μεγάλος ηττημένος στο εσωτερικό του κυβερνητικού στρατοπέδου. Bon, είναι ανώφελο να σπεκουλάρει κανείς - Κυριακή κοντή γιορτή!
March 29, 2006
Πιπεράτο
Ντε Βιλπέν: "Είμαστε στο '14-'18, πρέπει ν'αντεπιτεθούμε, να τους δείξουμε οτι έχουμε αρχίδια!
Σαρκοζύ: "Ναι, αλλά σ'αυτή τη χώρα δεν κόβουν αρχίδια, αλλά κεφάλια!"
UPDATE:
Το συντονιστικό των συνδικάτων προκηρύσσει νέα απεργιακή κινητοποίηση Τρίτη 4 Απρίλη.
Οι πρώτες φοιτητικές συνελεύσεις από σήμερα, παρατείνουν τις καταλήψεις μέχρι τότε.
Στην Toulouse και τη Rennes, μικρές καταλήψεις (ολιγόωρες) νομαρχιών κι επιθεωρήσεων εργασίας.
UPDATE':
Αποτελέσματα τηλεφωνικού γκάλοπ, που δημοσιεύεται αύριο στη φιλοκυβερνητική Le Parisien: 41%, υπέρ της κατάργησης του νόμου, 42% υπέρ της αναστολής εφαρμογής του και της αναδιαπραγμάτευσής του, 12% ("νοικοκυραίοι") υπέρ της εφαρμογής του. Τι κόβουν είπαμε, Νικολά;;
March 28, 2006
Rêve générale
όπου:
το αξιόπιστο δείγμα διέλευσης λαμβάνεται στο μέσο περίπου της πορείας, μιάμισι ώρα περίπου μετά τη διέλευση της κεφαλής για μεγάλη διαδήλωση. Πρώτα παρατηρούμε ένα δεκάλεπτο, μετά φροντίζουμε να μετρήσουμε τη διέλευση σε ένα λεπτό όπου η ροή είναι περίπου όμοιου τύπου με αυτή που παρατηρήσαμε το δεκάλεπτο.
Υπό ομαλές συνθήκες παίρνουμε προσαύξηση περιθωρίου γύρω στο 1,10-1,15. Συνυπολογίζουμε έτσι τον κόσμο που στέκεται τριγύρω από το ρεύμα της πορείας.
Συντελεστής χαλαρότητας: ποικίλει ανάλογα με τον καιρό, την ώρα της διαδήλωσης και την απόσταση που διανύεται. Εκφράζει το γεγονός οτι κατά μέσο όρο ένας διαδηλωτής δεν ακολουθεί όλη την πορεία από την αρχή ώς το τέλος. Για μια κρύα μέρα με μπόρα όπως σήμερα, και τα 6 χλμ περίπου της παρισινής πορείας, θέτουμε συντελεστή χαλαρότητας 1,8.
Τα υπόλοιπα νούμερα, όπως τα μέτρησε για σας το Μαύρο Πρόβατο: χρόνος διέλευσης 290 λεπτά, διέλευση ανά λεπτό = 200 (στη γωνία Richard Lenoir με place de la Bastille).
Τα βάζουμε στο μίξερ και βρίσκουμε... 115.000
Η εκτίμηση της αστυνομίας ήταν 92.000
Μα τι πάθαν όλοι;;
le Monde , αλλά και την Επιθεώρηση του κ.Αδριανόπουλου στη σημερινή Ελευθεροτυπία )
Ενάμισι εκατομμύριο Βρεταννοί δημόσιοι υπάλληλοι σε απεργία σήμερα, ενάντια στο Local Government Pension Scheme που απειλεί τις συντάξεις τους. Ισως η μεγαλύτερη κινητοποίησή τους από το 1926... Χαλάσαν και οι Αγγλοι!

Οι σημερινές διαδηλώσεις στη Γαλλία:
AIX : départ 10h30 vieux port
AMIENS : manif 14h30 maison de la culture
ANGERS : 14h30 place Leclerc
AVIGNON : 10h30 devant la Fac St Lazare
BASTIA: 10h palais de Justice
BESANCON : 14h place de la Révolution
BORDEAUX : 11h30 place Tourny
BREST : 10h30 place de la liberté
CAEN : 10h30 place du théâtre
CHAMBERY : 14h30 place du Palais de Justice
CLERMONT : 15h avenue de la République
DIJON : 15h place de la république
GRENOBLE : 10h place de la gare
LA ROCHELLE : 10h30 place Verdun
LE HAVRE : 10h place franklin
LE MANS:9h30 place des Jacobins
LILLE : 14h30 Porte de Paris
LIMOGES : 10h place place e d'aine
LYON : 11h Bellecour
LORIENT : 10h30 maison des Syndicats
METZ : 14h30 place Mazelle
MONTPELLIER : 14h30 au Peyrou
MULHOUSE: 14h30 place de la Réunion
NANCY : 14h place Stanislas
NANTES :10h30 pace du commerce
NICE : 10h Acropolis
ORLEANS : 10h30 parvis de la cathédrale
PAU : 10h30 place Verdun
PERPIGNAN : 14H place de Catalogne
POITIERS: 14h Stade Rebeilleau
REIMS: 10h00 Maison des syndicats
RENNES : 14h30 place de la gare
ROUEN : 10h30 cour clémenceau
STRASBOURG : 14h30 place Kleber
TOULON :10h place Armand Vallé
TOULOUSE : 14H30 place Jeanne d'Arc
TOURS : 10h Place de la liberté
PARIS : 14h30 place d’Italie μέσω Bastille για την place de la République
UPDATE: Δηλώσεις Λεπέν: οι κινητοποιήσεις κατά του CPE είναι απολύτως παράνομες και αποτελούν άρνηση της δημοκρατίας. Νάτος κι ο φασίστας...
Ούτε η CFDT
Καταρρέει κι αυτή η προσπάθεια διάσπασης του μετώπου των συνδικάτων.
Η σημερινή κινητοποίηση προβλέπεται μεγαλειώδης.
Η απεργία στο παρισινό μετρό και προαστιακό: κάτω από 50% κυκλοφορία συρμών - πράγμα που σημαίνει γύρω στο 75% συμμετοχή του σύνολου του προσωπικού στην απεργία.
Μείνετε συντονισμένοι! Θ'ακολουθήσουν μέσα στη μέρα εκτιμήσεις κι εντυπώσεις.
March 23, 2006
CPE: fac off! - Trime et tais-toi pendant deux ans! - Chirac, Villepin, Sarko, avenir = zéro!
Αλλα γι άλλα
«Θα συνεχίσουμε τις κινητοποιήσεις», δήλωσε από την πλευρά των διαδηλωτών ο Α. Μιλένκεβιτς, στέλεχος του κινήματος των ντόπιων. Ετσι, οι κινητοποιήσεις συνεχίζονται και αναμένεται να κορυφωθούν εκ νέου αύριο, σύμφωνα με το χρονοδιάγραμμα θα αρχίσει σήμερα ο τελικός και απολύτως μυστικός γύρος διαπραγματεύσεων για τη Συμφωνία Ελεύθερου Εμπορίου με τη Ρωσία. Η κυβέρνηση Λουκασένκο έχει αποκλείσει οποιαδήποτε περιθώρια διαλόγου... αντ' αυτού καταστέλλει, κηρύσσει ολόκληρες επαρχίες σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης - την περιοχή του Μπαραβίτσι. Η κατάσταση έκτακτης ανάγκης προβλέπει την απαγόρευση των δημόσιων συναθροίσεων, την απαγόρευση των διαδηλώσεων και την επιβολή απαγορεύσεων κυκλοφορίας. Δυνάμεις του στρατού εστάλησαν να ανοίξουν τους δρόμους στις κύριες οδούς που οδηγούν στην πρωτεύουσα Μινσκ. Παράλληλα, η κυβέρνηση ήδη έστειλε τον απεσταλμένο της στη Μόσχα για τον τελικό γύρο των διαπραγματεύσεων. Την ίδια στιγμή, ο εκπρόσωπος της κυβέρνησης, δυναμιτίζει ακόμη περισσότερο το σκηνικό δηλώνοντας ότι «υπάρχει ξένη επέμβαση με στόχο την αποσταθεροποίηση της δημοκρατίας», ουσιαστικά καταγγέλλοντας τις ΗΠΑ για «επέμβαση».
March 21, 2006
Κρίσιμη εβδομάδα
March 19, 2006
Τελευταία νέα από τα πανεπιστήμια
Εν τω μεταξύ, στη Σορβόννη (21.00 Ελλάδας): 20 κλούβες των CRS σταθμευμένες μπροστά από το Cluny, bd St Germain (μέχρι τη Maubert). 7 κλούβες διασκευασμένες με προφυλακτήρα ύψους 2 μέτρων. Η St Jacques αποκλεισμένη από τη rue des Ecoles και κάτω με κινητό σιδερένιο οδόφραγμα (τύπου Γένοβας).
Για να δούμε...
March 17, 2006
A demain!
March 16, 2006
...και ένα παράδειγμα
Σ’ένα περίεργο καζίνο μπορεί να παίξει κανείς δύο τραπέζια, το Α και το Β.
Το παιχνίδι στο Α συνίσταται στο να ποντάρει μαύρα ή κόκκινα σε μια ρουλέτα όπου υπάρχουν 500 μαύρα, 500 κόκκινα και 5 πράσινα νούμερα της μάνας. Μπορείς να ποντάρεις κάθε φορά μια μάρκα.
Στο Β είναι πιό περίπλοκο: όταν έρχεσαι με ένα ποσό από μάρκες, ο κρουπιέρης τις μετράει: αν ο αριθμός τους είναι πολλαπλάσιο του 3, σε καθίζει στη ρουλέτα Β1. Αν δεν είναι, σε καθίζει στη ρουλέτα Β2. Μετά από κάθε γύρο, αφού έχεις κερδίσει ή χάσει, σα ξαναρωτάει το ίδιο και ούτω καθεξής. Η ρουλέτα Β1 έχει 100 μαύρα 100 κόκκινα και 805 πράσινα νούμερα της μάνας. Η ρουλέτα Β2 έχει 250 μαύρα, 250 κόκκινα, 500 μαυροκόκκινα (όπου κερδίζεις ο,τι και να ποντάρεις) και 5 πράσινα νούμερα της μάνας. Και στο Β μπορείς να ποντάρεις κάθε φορά μια μάρκα.
Ο παίκτης παίρνει ένα μεγάλο ποσό από μάρκες, ας πούμε 10000 στην αρχή, και έχει δικαίωμα να παίξει τον ίδιο αριθμό (10000 στο παράδειγμα που φέραμε) παιχνίδια. Μετά κανονίζει τα χρέη του ή παίρνει τα κέρδη του και φεύγει.
Είναι προφανές οτι αν κάθεται συνέχεια στο πρώτο τραπέζι, θα χάσει. Είναι τόσο πιο σίγουρο όσο μεγαλύτερο το ποσό από μάρκες και άρα ο αριθμός των παιχνιδιών που θα παίξει.
Είναι λιγότερο προφανές, αλλά εξίσου αληθές, οτι θα βγει χαμένος κι αν στρωθεί στο Β παιχνίδι.
Τι θα γίνει όμως αν πηγαίνει εναλλάξ με τις μάρκες του, από το ένα παιχνίδι στο άλλο;
Φαίνεται απίστευτο, αλλά... ο παίκτης θα βγει κερδισμένος! Κι αυτό είναι τόσο πιο σίγουρο όσο μεγαλύτερος είναι ο αριθμός των παιχνιδιών που θα παίξει. Το ίδιο θα συμβεί κι αν, αντί να παίζει εναλλάξ, αποφασίζει με «κορώνα-γράμματα» σε πιό τραπέζι – Α ή Β – θα μεταφερθεί.
Τα παραπάνω ασύλληπτα γίνονται φανερά αν αναλύσει κανείς τα παίγνια με Μαρκοβιανές αλυσίδες...
Δίδαγμα; Να το βασανίζουμε λίγο παραπάνω!...
Προαπαιτούμενα για συζητήσεις με μπέρδεμα
Συχνά λοιπόν μια συζήτηση στομώνει όταν το παρατραβάμε με
1- τις απλουστεύσεις, που παίρνουν τον ευκολότερο δρόμο της «ψυχολογίζουσας ανάγνωσης» της Ιστορίας. Τα αίτια τούτης ή της άλλης τροπής ή κατάστασης ανάγονται στα πάθη, βλέπε τους χαρακτήρες, ορισμένων, πολύ λίγων, ανθρώπων παραβλέποντας οτι η αντίστροφη σχέση είναι πολύ ισχυρότερη. Κατά βάθος η αντίληψη αυτή δεν μπορεί παρά να καταλήξει σε μια μανιχαϊστική μεταφυσική αντίληψη αρετής/κακίας, που πολύ προσεγγίζει τον πυρήνα της στρωσιανής-νεοσυντηρητικής ιδεολογίας, και πολύ απέχει ήδη από πιό επεξεργασμένες θεολογικές θεωρήσεις βασισμένες πχ στην έννοια του «κατέχοντος» στον Απ. Παύλο.
2- την ψευδαίσθηση οτι είναι δυνατή μια απόλυτα αντικειμενική καταγραφή ενός ιστορικού γίγνεσθαι του οποίου είμαστε μέρος, που παραπέμπει σε πολιτικές οντολογίες με συμμετρικές σχέσεις τύπου «φίλος-εχθρός», αλά Σμιτ (ή Κονδύλη), που «φτωχαίνουν» υπερβολικά την πραγματικότητα την οποία υποτίθεται οτι καταγράφουν.
3- τη διαρκή επίκληση της πολυπλοκότητας των πραγμάτων ως την έσχατη και μόνη αλήθεια που μπορούμε να πούμε για τα πράγματα αυτά.
Στην περίπτωση της Γιουγκοσλαβίας, το μόνο σίγουρο είναι οτι αν δε δούμε «όλο το ταμπλώ» θα παραπλανηθούμε. Ο «ιστορικός της πράξης» αλλά και ο «πρακτικός ιστορικός» μπορεί να ξεκινήσει από την εξής βάση: η Γιουγκοσλαβία ήταν από την ίδρυση της ΟΣΔΓ και για 30 χρόνια μια ειρηνική χώρα (μπορεί κανείς να συμπληρώσει ένα σωρό «διορθώσεις» σ’αυτή τη διαπίστωση, χωρίς να την αναιρέσει ουσιαστικά). Το 2006, η Γιουγκοσλαβία δεν υπάρχει. Τι συνέβη στο ενδιάμεσο διάστημα;
March 12, 2006
Western Balkans - Balkans Western...
The Guardian: ο Σ.Μ. πεθαίνει στη φυλακή (Οταν ανοίγει το άρθρο, άλλος τίτλος: ο Μ. πεθαίνει μόνος ενώ η Ιστορία ζητά δικαιοσύνη)
March 07, 2006
Αντιγραμμένο από τον "Ημίαιμο"
Γεμάτο μπαμπακόσπορο. Δεν είναι δα και κανένα «θηρίο» της θάλασσας.Στη ναυτική ορολογία θα το λέγαμε «τραμπάκουλο», μεταμοντέρνο «λίμπερτυ», καραβάκι, δηλαδή, που παρακαλούσε να αποσυρθεί αλλά με την κατάσταση των ΝΑΤ (Ναυτικών Ασφαλιστικών Ταμείων) διεθνώς, όλο και παρέτεινε τον ενεργό του βίο, μέχρι που αγανάκτησε και αποφάσισε να δώσει τέλος στη σταδιοδρομία του εκεί στη μαγευτική ΘΑΣΟ.
Θα ήταν ακόμη μία θλιβερή ιστορία ναυαγίου (όπως όλα τα ναυάγια) αν δεν υπήρχε και η οικολογική διάσταση –που είναι μάλλον τουριστικοοικονομική- αφού το ναυάγιο «ρυπαίνει» και «μολύνει» την καλοκαιρινή αγελάδα με το γάλα για την εντόπια οικονομία, με τις διαρροές λαδιών, πετρελαίων κλπ, και με τον μουχλιασμένο, πια, βαμβακόσπορο να βρωμάει χυδαία.
Υπάρχουν όμως κι άλλες παράμέτροι που φαίνονται μικρολεπτομέρειες αλλά είναι άκρως αποκαλυπτικές για το τι επιφυλάσσει η Φύση όταν παραβιάζεις την διαχρονική ισορροπία της.
Αντιγράφω: «….άρχισε ήδη να παρατηρούνται αλλαγές στην ακτογραμμή. Η άμμος συγκεντρώνεται γύρω-γύρω από το ναυάγιο, απογυμνώνοντας άλλα σημεία της ακτής….»
Ένα τόσο δα καραβάκι, 500-700 τετραγωνικά μέτρα, 1000-2000 τόνων, άλλαξε τη συμπεριφορά της θάλασσας. Και σε δυό μήνες έχουμε:
Αλλαγές στην ακτογραμμή.
Απογύμνωση σημείων της ακτής και συγκέντρωση της άμμου γύρω από το ναυάγιο.
Για σκεφτείτε.
Πεντακόσια στρέμματα (πεντακόσιες χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα) διάδρομος προσγείωσης του αεροδρομίου ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, ένα καράβι 7.500.000 τόνων (επτάμισυ εκατομμυρίων τόνων) ναυαγισμένο ως επέκταση μέσα στη θάλασσα.
Και, λένε, "τι να τις κάνουμε τις μελέτες; τις επιπτώσεις θα τις αντιμετωπίζουμε κατά την κατασκευή και όπως αυτές θα παρουσιάζονται".
Οι Αλήτες!
Από το μπλόγκ του Ημίαιμου.
February 28, 2006
Κούραση
Ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ ανέβασε ακόμη περισσότερο το «θερμόμετρο» στη δευτερολογία του, υπογραμμίζοντας ότι το ζήτημα των υποκλοπών «αποτελεί το μεγαλύτερο σκάνδαλο για τη Δημοκρατία από την εποχή της Μεταπολίτευσης».
Ενα κινητό του Καραμανλή ήταν στη λίστα των παρακολουθούμενων. Σίγουρα, ανάμεσα στους κατόχους των άλλων 600 τουλάχιστο που παρακολουθούνταν, υπάρχουν πιο αξιόλογοι άνθρωποι, πιθανόν δε και πιό σημαντικοί για τους παρακολουθούντες. Αλλά δε δικαιούται κι ο κακομοίρης ο πρωθυπουργός να πιστεύει οτι ήταν ο σημαντικότερος παρακολουθούμενος;
»Ποιος έδωσε άνωθεν εντολή και ισχυρίστηκε ότι 'όλα είναι τακτοποιημένα κ. Κορωνιά. θα καλύψουμε την υπόθεση;'
Δίνω άνωθεν εντολή, δίνεις άνωθεν εντολή, δίνει άνωθεν εντολή... Πώς σας φαίνεται η ρηματοποίηση της όλης φράσης, που γίνεται κάτι σαν "ανωθενεντέλλω"; Πώς σας φαίνεται η μετατροπή του ρηματοποίηματος σε αυτοπαθές - κάτι σαν "ανωθεντέλλομαι", "ανωθενρεύομαι" κτλ;
Υπόδειξη: ο Γιώργος θα μπορούσε να πει σε "ξύλινη", αλλά σωστή γλώσσα: Ποιός υψηλότατα ιστάμενος έδωσε εντολή να (και να πει ποιά εντολή)
Τι διαβεβαιώσεις δώσατε στον κ. Κορωνιά για να μην πάει ο ίδιος να καταγγείλει αυτή την υπόθεση;» δήλωσε ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ.«Μετά την επανίδρυση του κράτους, ας ελπίσουμε ότι δεν θα επανιδρύσετε το παρακράτος. Στην πρωτολογία σας δείξατε έναν πανικό. Δείξατε ότι αυτή τη στιγμή, δεν χειρίζεστε το θεσμό που λέγεται πρόεδρος της Κυβερνήσεως με την απαραίτητη ευθύνη που συνάδει με τη δημοκρατική αυτή χώρα»
Μετά την επανίδρυση του κράτους που ισχυρίζεστε οτι κάνατε, που επιχειρήσατε να κάνετε, ή που κάνατε με επιτυχία; Καταλαβαίνετε την απόπειρα ειρωνείας, που κατέληξε σε μπούρδα: για το Γιώργο, η "επανίδρυση του κράτους" της Νέας Δημοκρατίας είναι ψευδεπίγραφη. Δίκιο έχει. Ναι, αλλά ο φόβος του Γιώργου είναι οτι θα συμβεί (κι εκφράζεται με την "ελπίδα" να μη συμβεί) η πραγματική επανίδρυση του παρακράτους!
Ελαφρυντικό: είναι γεγονός οτι η φράση έχει νόημα αν στην επανίδρυση του κράτους προστθούν εισαγωγικά. Ισως να υπήρχαν στο γραπτό κείμενο - αν και στις δευτερολογίες είθισται να μιλούν εκτός χειρογράφου.
Δείξατε έναν πανικό: ε, δεν το λέμε παρά μόνο στους καφενέδες. Δείξατε πανικό, κάτι πάει κι έρχεται.
Η τελευταία φράση είναι ένα αριστούργημα: καταρχήν, το "χειρίζομαι" ένα θεσμό παραπέμπει σε εκμετάλευση, σε κακοποίηση του θεσμού. Ολο μαζί, "χειρίζομαι υπεύθυνα" ένα θεσμό, παραπέμπει στα κουλουβάχατα της γιωργακικής γλώσσας.
Επειτα, ο θεσμός τον οποίον επικαλείται ο Γιώργος λέγεται - πώς λέτε; πρόεδρος της κυβέρνησης. Φέρει δηλαδή το όνομα μιας κυβερνητικής θέσης (της κορυφαίας), ενός αξιώματος, το οποίο δεν είναι θεσμός καθαυτό, απλώς παίζει θεσμικό ρόλο ο φέρων αυτό.
Η ευθύνη, δε "συνάδει". Η ευθύνη στη συγκεκριμένη περίπτωση απαιτείται. Το πολύ πολύ να συνάδει η υπευθυνότητα. Ψιλά γράμματα για το Γιώργο...
Τέλος, το "δημοκρατική αυτή χώρα" για τον προσδιορισμό της Ελλάδας είναι βγαλμένο από... άτλαντα, ή μάλλον το CIA world factbook. Τόσο καλά - και τόσο άθλια η αποστασιοποίηση (αυτή η χώρα κατατάσσεται στις δημοκρατικές).
Ηθελε ίσως να πει: Δείξατε ότι δεν υπηρετείτε το θεσμικό αξίωμα που λέγεται πρόεδρος της Κυβερνήσεως με την υπευθυνότητα που απαιτείται από τους πολίτες μιας δημοκρατίας όπως η χώρα μας.
΄H: Δείξατε οτι δεν ασκείτε το ρόλο σας ως Πρόεδρος της Κυβερνήσεως με την υπευθυνότητα που αρμόζει σε πολίτες μιας δημοκρατίας όπως η χώρα μας.
Ή ακόμα: Δείξατε οτι ασκείτε το αξίωμά σας του Πρόεδρου της Κυβερνήσεως με (απολύτως, παροιμιωδώς, κτλ κτλ) ανεύθυνο τρόπο.
Αυτά παθαίνει όποιος ατάλαντος χρήστης και κακός γνώστης της γλώσσας, ομιλεί πολιτικά απλά για να διεκπεραιώσει το "πέρασμα εικόνων" με το οποίο τον χρέωσαν κάποιοι τεχνικοί της πολιτικής διαφήμισης - επί το ελληνικότερον, σπιν-ντόκτορς.
February 14, 2006
Silence! On tape!
Προτείνω να στείλουμε στο Ιράκ για εγκατάσταση όλο το καμερομάνι που χρυσοπληρώσαμε με αφορμή τους Ολυμπιακούς - ώστε να μπορούμε να παρακολουθούμε όλοι live τα αίσχη του "Λέοντος" στη μαρτυρική Μεσοποταμία, μέχρι να ξεκουμπιστεί κι από κει ξεδοντιασμένος.
(Και δεν πιστεύω να φοβάται κανείς τώρα πιά οτι οι ρωμηοί θα μείνουμε απαρακολούθητοι!)
February 08, 2006
Τα λέει και το Quai d'Orsay...
Ζητώ προκαταβολικά συγνώμη για μεταφραστικά λάθη και την απουσία επεξηγηματικών σημειώσεων σε αυτό το μακροσκελές κείμενο.
Βίαιες διαδηλώσεις στη Μέση Ανατολή, μετριοπαθείς αντιδράσεις στην Ευρώπη. Το ευρωπαϊκό Ισλάμ σε πορεία απώλειας της αυτονομίας του. Τόσο το καλύτερο
Του Ολιβιέ Ρουά, διευθυντή ερευνών στο CNRS
Η διαμάχη γύρω από τις δανέζικες καρικατούρες παρουσιάζεται συχνά ως η έκφραση μιας σύγκρουσης πολιτισμών, μεταξύ της φιλελεύθερης Δύσης και ενός ισλάμ που αρνείται την ελευθερία έκφρασης. Χρειάζεται μπόλικη άγνοια κι ακόμα περισσότερη υποκρισία για να επιμείνει κανείς σ’αυτή τη θέση. Η ελευθερία έκφρασης είναι σε όλες τις δυτικές χώρες εκ προοιμίου περιορισμένη, κι αυτό, από δύο παράγοντες: το Νόμο και μια κάποια κοινωνική συναίνεση. Ο αντισημιτισμός είναι ποινικά κολάσιμος. Επίσης όμως και η προσβολή άλλων κοινοτήτων: το 2005, η καθολική εκκλησία της Γαλλίας πέτυχε την απόσυρση μιας διαφήμισης που αναπαρούσε το Μυστικό Δείπνο, έχοντας όμως αντικαταστήσει τους Αποστόλους με «ελαφρά ντυμένες» γυναίκες. Οσον αφορά το ζήτημα, πρόκειται ουσιαστικά για την ίδια προσέγγιση με αυτή που επιχειρούν οι μουσουλμανικές ενώσεις σήμερα. Ποιές εφημερίδες δημοσίευσαν τότε την κομμένη διαφήμιση, στο όνομα της υπεράσπισης της ελευθερίας έκφρασης;
Κατά τον ίδιο τρόπο, το κατώφλιο ανοχής της κοινής μας γνώμης είναι πολύ μεταβλητό: καμμία αξιοσέβαστη εφημερίδα δεν θα δημοσίευε σήμερα μια συνέντευξη του Ντιεντοννέ, παρόλο που ο τελευταίος δεν έχει (ακόμη) καταδικαστεί από τη δικαιοσύνη για αντισημιτισμό. Καμμία μεγάλη εφημερίδα δεν θα δημοσίευε καρικατούρες που κοροϊδεύουν τους τυφλούς, τους νάνους, τους ομοφυλόφιλους ή τους τσιγγάνους, περισσότερο από απέχθεια στο κακό γούστο παρά από το φόβο ποινικής δίωξης. Αλλά το κακό γούστο είναι εντάξει για το Ισλάμ, διότι η κοινή γνώμη είναι πιό διαπερατή στην ισλαμοφοβία (που συχνά συγκαλύπτει στην πραγματικότητα την απόρριψη των μεταναστών). Αυτό που σοκάρει το μέσο μουσουλμάνο, δεν είναι η αναπαράσταση του Προφήτη, αλλά οτι υπάρχουν δύο μέτρα και δύο σταθμά.
Οι διαμαρτυρίες των μουσουλμάνων στην Ευρώπη, με την εξαίρεση κάποιων ξαναμένων που επωφελούνται, είναι στην πραγματικότητα μάλλον μετριοπαθείς και εμπίπτουν στα πλαίσια της ελευθερίας της έκφρασης. Αλλά γενικότερα , εγγράφονται σ’αυτό που είναι σήμερα αναμφισβήτητα το μεγάλο θέμα αντιπαράθεσης στη Δύση: σε ποιό βαθμό ο Νόμος πρέπει να υπερασπίζεται περιοχές του «ιερού», είτε από βλασφημία, είτε από ιστορικό αναθεωρητισμό, είτε από προσβολή μνήμης, είτε από εξύβριση του άλλου; Το θέμα αυτό υπεισέρχεται σε μια γενικότερη αντιπαράθεση: τι εμπίπτει στην ανθρώπινη ελευθερία, και τι στη φυσική ή θεία τάξη; Δεν εκπλήττει οτι η διάσκεψη των επισκόπων , το μεγάλο ραββινάτο και η προτεσταντική σύνοδος γνωστοποίησαν οτι κατανοούν τον αποτροπιασμό των μουσουλμάνων. Αυτή η αντιπαράθεση για τις αξίες δεν φέρει αντιμέτωπη τη Δύση με το Ισλάμ, βρίσκεται στο ίδιο το εσωτερικό της Δύσης.
Από πού προέκυψε λοιπόν η βία στην περίπτωση των σκίτσων; Ας μην εθελοτυφλούμε. Ο χάρτης των ταραχών δείχνει οτι οι πλέον πληγμένες από τη βία χώρες είναι εκείνες που το καθεστώς τους και ορισμένες πολιτικές δυνάμεις έχουν να ξεκαθαρίσουν λογαριασμούς με τους Ευρωπαίους. Η εκμετάλλευση της βίας έγινε από κράτη και πολιτικά κινήματα που απορρίπτουν την παρουσία των Ευρωπαίων σε αρκετές κρίσεις στη Μέση Ανατολή. Πληρώνουμε μια αυξανόμενη δραστηριότητα σε διπλωματικό επίπεδο, που δεν έχει αποτελέσει αντικείμενο δημόσιας συζήτησης. Οτι το συριακό καθεστώς παρουσιάζεται ως υπερασπιστής του Ισλάμ θα προκαλούσε χαμόγελα, αν δεν είχαν υπάρξει τραγικές συνέπειες. Ενα καθεστώς που έχει εξολοθρεύσει δεκάδες χιλιάδες από μέλη των Αδελφών Μουσουλμάνων να βρίσκεται στην αιχμή της υπεράσπισης του Προφήτη! Πρόκειται εδώ για έναν καθαρά πολιτικό χειρισμό για την ανάκτηση του ελέγχου στο Λίβανο, συμμαχώντας με όλους όσους αισθάνονται απειλούμενοι ή αγνοημένοι από την ευρωπαϊκή πολιτική. Η κρίση αποκαλύπτει λοιπόν μια σημαντική εξέλιξη της ευρωπαϊκής πολιτικής. Τη στιγμή της αμερικανικής επέμβασης στο Ιράκ, ήταν πολύ του συρμού να αντιπαραβάλλεται στην αγγλοσαξωνική συμμαχία μια ηπειρωτική «παλαιά Ευρώπη», εχθρική στην αμερικανική επέμβαση, μάλλον φιλοπαλαιστινιακή, με επιμονή στην εθνική κυριαρχία ενίοτε σε βάρος του εκδημοκρατισμού. Η Γαλλία πιστώθηκε τότε με τη γκωλική παράδοση της ανεξαρτησίας μπρος στις ΗΠΑ.
Ωστόσο, μέσα σε τρία χρόνια, τα πράγματα έχουν αλλάξει. Οι Ευρωπαίοι επιδόθηκαν από μόνοι τους σε ένα μπρά-ντε-φερ με το Ιράν για το θέμα των πυρηνικών, και βρίσκονται στην πρώτη γραμμή των κατηγόρων της Τεχεράνης στο Συμβούλιο Ασφαλείας, ενώ οι ΗΠΑ αρκούνται σε μια συγκρατημένη φρασεολογία. Πρέπει λοιπόν να εκπλήσσεται κανείς που η Χεζμπολάχ και η Τεχεράνη ρίχνουν λάδι στη φωτιά που άναψαν τα σκίτσα; Στο Αφγανιστάν, οι δυνάμεις του ΝΑΤΟ, δηλ. Ευρωπαϊκά στρατιωτικά αποσπάσματα, αντικαθιστούν τους αμερικανούς στρατιώτες και πρόκειται να βρεθούν στην πρώτη γραμμή ενάντια στους ταλιμπάν και την Αλ Κάιντα: η συμμαχία των πακιστανικών κομμάτων που διαδηλώνουν σήμερα για να διαμαρτυρηθούν ενάντια στα δανέζικα σκίτσα είναι ακριβώς αυτή που υποστηρίζει τους ταλιμπάν και την Αλ Κάιντα. Στο Λίβανο, η Γαλλία – και άρα, κατεπέκταση, η Ευρώπη – πήρε ξαφνικά πολύ σκληρή θέση ενάντια στη συριακή παρουσία, που οδήγησε στην απελπισία το καθεστώς του Μπασάρ Αλ Ασαντ: εκδικείται σήμερα οργανώνοντας μέσω «υπεργολαβίας» τις επιθέσεις ενάντια στις πρεσβείες (ποιός μπορεί να φανταστεί οτι μπορεί να διεξαχθεί αυθόρμητη και μη ελεγχόμενη διαδήλωση σήμερα στη Δαμασκό;) Αλλά είναι στην Παλαιστίνη όπου η αλλαγή, αν όχι στην ουσία, τουλάχιστο στους τύπους, είναι η πιό κραυγαλέα: η Ευρώπη, συντεταγμένα αυτή τη φορά, επέβαλλε δρακόντιους όρους για τη συνέχιση της βοήθειάς της μετά τη νίκη της Χαμάς, πράγμα που εκλήφθηκε άσχημα από τους Παλαιστίνιους, που ανέμεναν μια μεγαλύτερη ουδετερότητα – εξ’ού και τα έκτροπα στις αντιπροσωπείες της Ευρωπαϊκής Ενωσης στη Γάζα
Απέχοντας μακράν από το να είναι ουδέτερη ή απούσα, η Ευρώπη εδώ και τρία χρόνια έχει μια πολύ ορατή και παρεμβατική παρουσία στη Μέση Ανατολή, προσεγγίζοντας ταυτόχρονα τις ΗΠΑ. Αντίθετα με αυτό που συνέβαινε πριν τρία χρόνια, η Ουάσιγκτον επιθυμεί πλέον μια μεγαλύτερη ευρωπαϊκή παρουσία, ιδιαίτερα στην προοπτική μιας σταδιακής απόσυρσης των δυνάμεών της από το Ιράκ. Αυτή η μεγαλύτερη έκθεση της Ευρώπης προκαλεί λοιπόν εντάσεις με μια ετερόκλητη συμμαχία από καθεστώτα και κινήματα, που έθεσαν σε ομηρεία τους ευρωπαίους μουσουλμάνους.
Στην πραγματικότητα, αυτή η επιθετική στρατηγική καταγράφεται ήδη από τη στιγμή που οι άραβες πρέσβεις απευθύνθηκαν στις δανέζικες Αρχές. Οντως, τα αραβικά καθεστώτα προσπαθούσαν ανέκαθεν να αντιμετωπίζουν τους μετανάστες ως κινητοποιήσιμη για εθνικά θέματα «διασπορά». Οι χώρες του Μαγκρέμπ αποδίδουν στη δεύτερη γενιά μεταναστών που γεννήθηκαν στη Γαλλία αυτόματα την ιθαγένεια των γονιών τους. Τα προξενεία παρουσιάζονται πάντοτε ως μεσολαβητές στη διαχείρηση εντάσεων σχετικών με ζητήματα του Ισλάμ, και επιδόθηκαν σε έντονη εκστρατεία για να ελέγξουν την εκλογή του νέου Γαλλικού Μουσουλμανικού Συμβούλιου. Το πανεπιστήμιο Αλ Ζαχάρ, στο Κάιρο, παρουσιάζεται ως χώρος υποδοχής για εκπαίδευση ιμάμηδων και ως οργανισμός απονομής φατβάδων, απορρίπτοντας πχ το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο φατβάδων, που έχει έδρα το Λονδίνο και υπερασπίζεται την ιδέα ενός ειδικού δικαίου για το μειονοτικό ισλάμ. Με λίγα λόγια, κράτη και οργανώσεις κάνουν τα πάντα για να συντηρούν τους μουσουλμάνους σε μια μεσανατολικού επίκεντρου κίνηση.
Αλλά αυτή η κηδεμονία και το βάρος της βιώνεται όλο και χειρότερα από την πλειονότητα των μουσουλμάνων της Ευρώπης: είναι ενδιαφέρον να δει κανείς οτι οι μεγάλες μουσουλμανικές οργανώσεις έχουν πάρει αποστάσεις από την πολεμική για τα σκίτσα (αρκεί να κοιτάξει κανείς την ιστοσελίδα του UOIF ή την oumma.com). Σ’αυτήν την κατεύθυνση της αποσύνδεσης μεταξύ ευρωπαϊκού ισλάμ και μεσανατολικών κρίσεων πρέπει ν’αναζητήσει κανείς το κλειδί της διαχείρησης αυτών των αναπόφευκτων τριβών, αντιμετωπίζοντας τους μουσουλμάνους ως πολίτες, όπως γίνεται με τους χριστιανούς και τους εβραίους, έστω κι αν πρέπει να υπενθυμίζονται περιοδικά σε όλους οι αρχές της ελευθερίας έκφρασης και της κοσμικότητας της πολιτείας.
Αλλά πρέπει επίσης και η ευρωπαϊκή κοινή γνώμη να συνειδητοποιήσει αυτή την πολύ σημαντικότερη από πρι ανάμειξη της Ευρώπης στις υποθέσεις της Μείζονος Μέσης Ανατολής, της Παλαιστίνης και του Αφγανιστάν, γιατί θα προκαλέσει πολύ μεγαλύτερη έκθεση τόσο των διπλωματικών αντιπροσωπειών της όσο και των ΜΚΟ ή των απλών πολιτών της. Μπορεί να εγκρίνουμε έναν μεγαλύτερο ρόλο της Ευρώπης στο Αφγανιστάν ή το Λίβανο, αλλά πρέπει να δεχτούμε και τις συνέπειες. Για μια ακόμη φορά, αυτό που λείπει στην ευρώπη είναι ο χώρος αληθινής πολιτικής συζήτησης.
Le Monde, 9-2-2006
February 02, 2006
Τι λέτε κι εσείς;
Ωστόσο, πολλά κενά κι ερωτηματικά μένουν γύρω από την υπόθεση των σκίτσων:
-Κατ'αρχήν το τάιμινγκ. Τα σκίτσα πρωτοδημοσιεύονται στο δανέζικο φύλλο Jyllands-Posten, την 30 Σεπτεμβρίου 2005. Εχουμε κάποιες αντιδράσεις τότε που δεν παίρνουν όμως σοβαρή έκταση. Αναδημοσιεύονται 10 Ιανουαρίου 2006 στο νορβηγικό (χριστιανικό;) περιοδικό Magazinet.
Ούτε και τότε έχουμε σοβαρές αντιδράσεις.
Αντίθετα, από την επόμενη των παλαιστινιακών εκλογών το θέμα "βράζει". Καταρχήν γίνεται διαδήλωση ενόπλων, όχι όμως της Χαμάς, έξω από τα γραφεία της ΕΕ στα εδάφη της παλαιστινιακής Αρχής. Κατόπιν οι εξελίξεις είναι ραγδαίες: η Λιβύη κλείνει τα γραφεία της διπλωματικής της Αποστολής στην Κοπεγχάγη, στα κατεχόμενα έχουμε πολεμικές δηλώσεις που απειλούν τη ζωή Νορβηγών, Δανών, Γερμανών και Γάλλων - εφημερίδες των οποίων έχουν μέχρι στιγμής αναδημοσιεύσει τα σκίτσα - και σε διάφορες αραβικές χώρες γίνεται έκκληση για μποϋκοτάζ προϊόντων από τις παραπάνω χώρες.
Ο κατάλογος θα συμπεριλάβει πιθανόν και την Ισπανία και την Ιταλία.
Αυτό μας οδηγεί στη δεύτερη ομάδα ερωτηματικών:
-Πώς χειρίζονται αυτήν την σε απόλυτα "ύποπτο" χρόνο κρίση, οι Αμερικανοί και οι Αγγλοι:
τη στιγμή που τα σκίτσα δημοσίευσε ακόμα και ιορδανική εφημερίδα (για να απομυθοποιήσει το ζήτημα, όπως αναφέρει), δεν γνωρίζω μέχρι τώρα τουλάχιστο, ούτε ένα αγγλικό ή αμερικανικό φύλλο που να έκανε το ίδιο. Ιδιαίτερα, οι δύο κυβερνήσεις φαίνεται να παρακολουθούν με ικανοποίηση αυτή την απότομη χειροτέρευση των σχέσεων ΕΕ - παλαιστινιακής Αρχής.
Χμμμ...
January 30, 2006
Bravo Yiorgos!!
Ο κ. Παπανδρέου δήλωσε ότι δεν είναι κομφορμιστής, αναφέρθηκε στο θέμα της παγκοσμιοποίησης και στις προτεραιότητες των σοσιαλιστών στη νέα αυτή κατάσταση, ενώ τόνισε και τις 15 πολύ σημαντικές διαφορές μεταξύ των σοσιαλιστών και των συντηρητικών.
January 26, 2006
Achtung, baby!
Η διδασκόμενη ιστορία δεν πρόκειται να αναθεωρηθεί ούτε στη Γαλλία, όπου ο σχετικός νόμος που "προέτρεπε" τους δασκάλους να αναδεικνύουν τις θετικές πλευρές της γαλλικής αποικιοκρατίας αποσύρεται (για την ακρίβεια, το επίμαχο άρθρο του - βρέθηκε και η αξιοπρεπής φόρμουλα που θα επιτρέψει να μην ξεφτιλιστεί εντελώς η κυβέρνηση).
Θα την κάνανε γαργάρα χωρίς την καθολική κινητοποίηση τόσο των ιστορικών, όσο και του πληθυσμού των υπερπόντιων διαμερισμάτων (τέως αποικιών); Πάντως πριν από ένα μήνα, του Σαρκοζύ ούτε νερό δεν του δώσανε στη Ρεουνιόν..
Τέλος, στην Ολλανδία, η πρώην διευθύντρια φυλακών και νύν υπουργός "μετανάστευσης" Rita Verdonk, παρουσιάζει ένα νομοσχέδιο σύμφωνα με το οποίο απαγορεύεται να μιλά κανείς σε δημόσιο χώρο της Ολλανδίας, άλλη γλώσσα από τα Ολλανδικά!!
Οπως θα έλεγε ο Ζολώτας στα γαλλικά, "on va pratiquer ses omélies en dialecte de barbare! Quelle cacophonie!" :-)))
Ελπίζω να δικαιολόγησα τον τίτλο του ποστ. Καλημέρα.
January 17, 2006
They never forget
Αφορμή, μια απεργία ινδών οικοδόμων που είχαν μείνει μήνες απλήρωτοι από τον εργοδότη τους, για να τους ανακοινωθεί οτι όταν πάρουν τα λεφτά τους, οι υπερωρίες δεν θα συμπεριλαμβάνονται κτλ. κτλ.
Ο τοπικός αγάς "καθάρισε": στο εξής λέει, κάθε πρόβλημα των εργαζόμενων θα λύνεται μέσω συζητήσεων με μια "εκλεγμένη επιτροπή". Οι απεργίες και οι διαδηλώσεις είναι παράνομες. Οι εργαζόμενοι δεν έχουν δικαίωμα να ζημιώνουν, όποιος κι αν είναι ο λόγος, τον εργοδότη τους, αναφέρει καταλέξη η σχετική δήλωση του "υπουργείου" (αλήθεια, δεν τους κάνουν μεταγραφή και οι κοιναγορίτες επίτροποι, να καθαρίσουν με τους ντόκερς;).
Οι πρωτεργάτες "ταραξίες" συνελήφθηκαν, τουλάχιστο ενδιαφέρθηκε για την τύχη τους ο Ινδός πρόξενος.
Στο ίδιο φύλλο, άλλο τρισέλιδο με τεράστιες καταχωρήσεις - συλλυπητήρια για το θάνατο του κουβεϊτάρχη. Η πιό νόστιμη, ήταν αυτή της Lokheed Martin, με το μότο της εταιρίας:
we never forget who we're working for. Αυτές είναι σοβαρές κουβέντες - από όποιους πραγματικά ωφελήθηκαν από την "εισαγωγή δημοκρατίας" στην περιοχή.
Lost in translation
Την ώρα των επίμαχων δηλώσεων, μπορώ να διαβεβαιώσω ως αυτόπτης μάρτυς οτι στο αεροδρόμιο του Μπανγκόγκ πολλές εκατοντάδες άνθρωποι, στην πλειοψηφία τους ασιάτες, τον παρακολουθούσαν ευλαβικά μπροστά από τις οθώνες που είναι διάσπαρτες σε όλους τους χώρους του - τράνσιτ, βαλίτσες, αναχωρήσεις - χωρίς ν'ακούγεται κιχ.
Μόνο χειροκρότημα δεν έπεσε μετά την "λάθος" μεταφρασμένη φράση...
January 12, 2006
Ούγο Τσάβες και αλητεία των καθεστωτικών μέσων ενημέρωσης
« Le credo antisémite de Hugo Chávez »
του Jean-Hébert ARMENGAUD.
Antinéolibéral, anti-impérialiste... et antisémite ? Le président vénézuélien Hugo Chávez, héros de la gauche radicale latino-américaine, a identifié les «maîtres du monde» : «Les descendants de ceux qui ont crucifié le Christ.»
Cette «minorité s'estemparée des richesses du monde».
Μούκατσε ο καφές. Αν και κάτι δεν μου πήγαινε στο απόσπασμα που παρέθετε η φυλλάδα, με ζώσανε τα φίδια: λες, παρά το φιλολαϊκό πρόγραμμα, παρά την έμπρακτη αντιπαράθεση με τους λατιφουντίστες και ολόκληρη την παρασιτική μεγαλοαστική τάξη της χώρας του, λές - σκεφτόμουν - ο Τσάβες να είναι ένας ακόμα illuminé λαϊκιστής δικτάτορας σαν αυτούς που βγάζουν οι Ανδεις, κατά τα λεγόμενα μιας (καλοαναθρεμένης, κόρης καλής οικογενείας, λευκής καθολικής και κρυπτορατσίτριας) βενεζουελανής γνωστής μου;
Την ίδια μέρα, διαβάζω στη (στον, όπως λένε οι έξυπνοι) MONDE:
« Le centre Wiesenthal accuse Hugo Chávez d'antisémitisme.Le président vénézuélien, Hugo Chávez, connu pour ses diatribes anti-impérialistes, a tenu des propos antisémites lors de son discoursde Noël, prononcé le 24 décembre. Ces propos, passés un temps inaperçus, ont été dénoncés par le centre Simon Wiesenthal, une organisation juive basée à Los Angeles, vendredi 6 janvier.
"Le monde appartient à tous mais une minorité, les descendants de ceuxqui ont crucifié le Christ, s'est emparée des richesses mondiales",avait déclaré le président lors d'une visite dans un centred'hébergement de réinsertion de personnes sans domicile fixe àMiranda, dans l'Etat de Zulia. Ce discours, retransmis en direct à la télévision nationale, est toujours visible sur le site Internet du ministère de la communication du Venezuela. »
Ωχ. Τι γίνεται; Κοιτάω λοιπόν εδώ για το γαλλικό κείμενο.
Ιδού και το πρωτότυπο του επίμαχου αποσπάσματος:
« El mundo tiene para todos, pues, pero resulta que unas minorías, los descendientes de los mismos que crucificaron a Cristo, los descendientes de los mismos que echaron a Bolívar de aquí y también lo crucificaron a su manera en Santa Marta, allá en Colombia. »
Το ίδιο από το AP στα αγγλικά:
« The world has enough for all, but it turned out that some minorities, descendants of those who crucified Christ, descendants of those who threw Bolivar out of here and also crucified him in their own way in Santa Marta, there in Colombia. A minority took the world's riches for themselves. »
Η έμφαση είναι δική μου, και δείχνει τι παραλήφθηκε ώστε ο Τσάβες να βγει αντισημίτης, και η κοινή γνώμη να οδηγηθεί σε φαντασιώσεις για άξονες του κακού (Ιράν - Β)ενεζουέλα) και όλους αυτούς τους βρωμιάρηδες που επειδή κάθονται σε μια λίμνη από πετρέλαιο νομίζουν οτι θα κάνουν ο,τι τους κατέβει κτλ κτλ.
Αφιερωμένο σε όσους ανησυχούν, ήδη με το "καλημέρα", για την κυβερνητική νίκη του Μοράλες στη Βολιβία (άλλος "άπλυτος δικτάτωρ των Ανδεων" κι αυτός), και την επιρροή που έχει πάνω του "αυτή η μούμια" , ο Κάστρο...
January 07, 2006
Τσίτα... τα γκάζια
Η πρώτη περίοδος της καπιταλιστικής παλινόρθωσης βρήκε την Ουκρανία με μια μαφία της διανομής (Τιμοσένκο), και τη Ρωσσία με μια μαφία της παραγωγής. Οι μαφιόζοι κατόπιν εξελίσσονται tant bien que mal σε αξιοσέβαστους επιχειρηματίες, παράγοντες ενός κρατικού καπιταλισμού στη Ρωσσία και ενός (ιδιότυπου καθότι βιομηχανικά ισχυρού) εξαρτημένου συστήματος, πεδίου ανταγωνισμού των μεγάλων δυνάμεων, στην Ουκρανία. Οι δυτικοί έχουν κι αυτοί το κομμάτι της συμμετοχής τους, αποκομίζουν κέρδη επαγρυπνώντας παράλληλα για το ενδεχόμενο οι Ρώσσοι συνάδελφοί τους να διεκδικήσουν έναν πρώτης τάξεως ρόλο. Συνεργάζονται, πότε με τους μεν (ενάντια στους δε), πότε με τους δε (ενάντια στους μεν...) για να κερδίσουν και από τους δύο. Το θαυμάσιο αυτό σύστημα, εξασφαλίζει την ισορροπία του μέσα από τη διαρκή σύγκρουση. Πολύ περισσότερο, έχει ανάγκη από τη διαρκή σύγκρουση για να υπάρχει, όπως έχει ανάγκη την αθλιότητα ολόκληρων λαών «εκεί» και σημαντικού μέρους των λαών «εδώ». Το μόνο δε που δεν μπορεί να το χαρακτηρίσει, είναι ο όρος «ελεύθερος ανταγωνισμός».
January 02, 2006
Το Συμβούλιο της Ευρώπης διαστρέφει την Ιστορία;
Το όλο θέμα θα ήταν γραφικό αν το κείμενο δεν παράπεμπε αβίαστα, με τις σιωπές του και μόνο, στην ιδέα οτι ο ναζισμός υπήρξε μια λίγο-πολύ αναπόφευκτη απάντηση της Ευρώπης στον «κομμουνιστικό κίνδυνο», με το ολοκαύτωμα και τις θηριωδίες του ως κάποιες άτυχες παρεκτροπές! Ο Γκαίμπελς και ο Γκέριγκ στον καιρό τους δεν έλεγαν διαφορετικά πράγματα. Προφανώς, η καταδίκη και η ακύρωση ενός τέτοιου ψηφίσματος δεν θέτει κανένα θέμα συμφωνίας με οποιοδήποτε κομμουνιστικό πρόγραμμα ή ιδεολογία αλλά αποτελεί απλή πράξη υπεράσπισης της δημοκρατίας και της ιστορικής αλήθειας. Ηδη, ευρύτατα τμήματα του ευρωπαϊκού πολιτικού φάσματος και ανάμεσά τους όλα τα κόμματα του ελληνικού κοινοβουλίου το απορρίπτουν.Ωστόσο, και μόνο το γεγονός της υπερψήφισης του κειμένου αυτού από την πολιτική επιτροπή της κοινοβουλευτικής συνέλευσης του Σ.Ε, ταυτόχρονα με την ελευθερία δράσης που απολαμβάνουν τα νεοναζιστικά μορφώματα και τα παλαιοναζιστικά απολειφάδια τους σε ορισμένες από τις χώρες της κατά Ράμσφελντ «νέας Ευρώπης», παράλληλα με την απαγόρευση των κομμουνιστικών κομμάτων στις χώρες αυτές, τροφοδοτεί σοβαρότατες ανησυχίες για την πλήρη ανυποληψία ενός ιστορικού μέρους του συστήματος των «ευρωπαϊκών θεσμών», αλλά και την προοπτική των δημοκρατικών ελευθεριών στη σημερινή Ευρώπη, όπως και για τη στάση της «ενωμένης Ευρώπης» απέναντι στο ιστορικό της παρελθόν.
ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ "ΝΕΑ"...
Σχολιάζω όμως τακτικά τα σημειώματα του Μ.Μητσού που δημοσιεύονται στη ρουμπρίκα "Διαστάσεις" και το ομόνυμο μπλογκ http://diastaseis.blogspot.com
Ραντεβού εκεί, μέχρι νεωτέρας εξαλίξεως...